公益中科 http://nb.ifeng.com/a/20180605/6631976_0.shtml单县位于山东省西南部，苏鲁豫皖四省八县交界处。单县因舜帝之师单卷在此居住而得名，是汉朝女政治家吕后的故里。单县有两大著名品牌。一是“羊肉汤”，二是“石牌坊”。牌坊又名牌楼，是一种门洞式纪念性建筑物，旧时用以宣扬封建礼教、标榜公德。从宋朝开始至清朝，单县有记载的牌坊达百余座。因此，单县荣享“牌坊县”称号。清末民初，单县还存有“节孝坊”三十余座，可惜这些精美的石刻，在上世纪七十年代末期多被拉倒砸碎。值得庆幸的是，尊居群坊之冠的“百狮坊”和“百寿坊”，在有识之士和群众的保护下才幸免于难。现仍巍然屹立于蓝天白云之下，目睹着人世间的沧桑之变。“百寿坊”，原名“敕褒节孝坊”，又名朱家牌坊，位于单县城内胜利北街。清乾隆三十年(年)为翰林孔目朱淑琪妾孔氏建。因其正间前后上坊心环雕百个变形篆体寿字，故名“百寿坊”，现为国家级保护文物。“百寿坊”高约十三米、宽八米，其建筑宏伟与雕刻精致，内容除寿字，还有狮、龙牡丹、鹤、凤、梅花、菊花等。构筑精巧宏伟，雕刻精细生动，可与“百狮坊”媲美。且不说那矫健神俊的雄狮，绕柱回舞的蛟龙或饰满额枋的牡丹，单说那正间上额枋透雕的祥云飞鹤或饰满额枋的牡丹，次间上额枋浮雕的对翔鸾凤，就足以使人流连忘返，遐思不已。仙鹤自古是幸福长寿的象征，和变形的“卐”字云纹联在一起，寓意“福寿万年”。凤和龙一样，是人们神化的艺术形象，龙威武严肃，象征男性的坚毅刚强;凤艳丽优美，象征女性的美貌温柔。狮座左右两面浮雕的圆形、方形蟠螭、鹤凤图案，刀法简洁洗炼，造型古朴优美。狮座夹柱板上浮雕四幅花鸟画，如牡丹舞蝶、牡丹芙蓉梅花喜鹊、梅竹带、桃花春燕、山茶锦鸡、水仙、海棠、秋葵、玉兰等，构图新颖，雕刻精致，花卉争奇斗艳，虫羽生动逼真。牡丹舞蝶寓意“富贵无敌”，牡丹芙蓉寓意“富贵荣华”，梅花喜鹊寓意“喜上眉梢”，梅竹录带寓意“齐眉祝寿”。看来这些能工巧匠是善于以谐意和隐喻的手法表现某种吉庆含意的，这也是中国雕刻、刺绣、剪纸等工艺品的传统习惯。民间传说：单县朱家祖父朱廷焕做过大名府兵道副使。朱叔琪凭祖荫财富，乾隆年间入选翰林院任孔目，娶了曲阜孔家姑娘。孔家姑娘因指间有皮相连，形如鹅鸭足蹼，众人背地称其为鹅鸭公主。鹅鸭公主难攀高门，才嫁给位卑官小的朱叔琪。孔家为了显示门第高贵，提出要朱家一步一个元宝摆到曲阜。朱家做到了用元宝双趟摆到曲阜。孔氏嫁后不到10年，朱叔琪病逝。孔氏才26岁，求单县知县“点主”(一种由显赫名人在丧主名字上面点红点的丧葬仪式)，知县嫌朱叔琪位卑品低，家产虽然多，是土鳖子(鲁西南一种中药材，又叫土元)地主，不予答应。孔氏一怒之下，赴曲阜求助衍圣公孔宪培。孔氏到了曲阜，将前因后果一说，衍圣公原对姑母下嫁单县颇为不悦，现看登门求助，乃发恻隐之心，答应孔氏去单县“点主”。当时朱家随孔氏去的族人问随行几人，衍圣公答曰:“三人”。不一日，衍圣公驾到单县。但见旗牌浩荡，金鼓齐鸣，刀枪耀眼，衍圣公说带的三人乃三位总兵。三总兵分别带了数千人马到了单县，从单县城到十里外的十里铺驻满了军马。井水随之喝干，朱家不但将城内的饭馆全包下来，还从四乡十几里以内买饭。单县县令拜见衍圣公，衍圣公让其出殡时撒纸钱。殡罢丈夫，孔氏问衍圣公，我死后你怎么办?衍圣公答，只要姑母矢志守节，抚孤子成人，当奏明圣上，建坊旌表。孔氏乃谨遵封建妇道，守寡几十年，抚子朱春成人。死后，朱家和孔家奏明朝廷，乾隆皇帝降旨建坊旌表。皇四子履郡王亦赠诗曰：“布衣蔬食度生平，喜看庭芝渐次成，月冷黄昏霜满地，穗帷遥出读书声”。“数十年来铁骨支，养生送死总无疵。冰操劲节光天地，千古常教奉母师”。诗刻在牌坊额坊上。事后单县知县感慨地说：“土鳖子大了也咬人啊！”.6.12文/苗安洲责编/毛秘《白浪情》
