朱之文，一个从田间工地走出来的大众歌手，凭一副好嗓音和淳朴的性格深受百姓喜欢。其居住的地方——单县——一个在全国并不知名的小县城。然而在古代，可谓人杰地灵，出贤封后之所。因是上古舜帝的老师单卷之居住地而得名，也是西汉开国皇帝刘邦夫人——吕雉——故里。
单县节孝牌坊所谓出贤：单卷（尊称单父）居于此，遂有此地名，三皇五帝之一的舜帝曾师从于他。《史记·五帝本纪》载：“天下明德皆自虞帝始“。《尚书》云：“德自舜明。”在以贤德禅让之上古，据载，舜曾有意让位于单父，可见单父之贤。孔子的弟子宓子贱也曾治理过单县。“子贱治单父，民不忍欺”，可见民风淳朴。所谓封后：汉高后吕雉，虽然史述手段残暴，但却是一位公认的女中豪杰，有抱负、有韬略、有作为。刘邦逝后，推行了一些列政治措施，缓和了内外矛盾，刺激了生产发展，增强了汉王朝的国力，始有汉文景之治。
单县地处春秋鲁国，虽不是孔孟仁义礼智信之发源地，却也近邻而居，礼化教养影响至深。这样一处礼化之所，已经湮没在经济发展的长河中。最近因“我跺三脚，你跺两脚”揣开了朱之文的大门，再次进入了人们的视野。而当时三五成群的村民“喜闻乐见”，却无一人阻拦。因出了名反哺村内的朱之文被一而再、再而三的冷眼对待和欺负，舆论再次拨开了当地民风的外衣。
村民围观揣大门自朱之文出了名，认识的不认识的借钱的村民蜂拥而至。他们不相信，普通老百姓一生都无法企及的春晚，去一次只会给元。他们认为起码三千万五千万。所以，有去借；没有，更要去借。与其说借，还不如说是披着道德的外衣明要。因为没人想过要还。有些人毫无羞耻地说：不还，他的钱花不完。大有沾沾自喜的丑态。据说借出的钱已百万计，除了满抽屉的借条，连句“谢谢”也没换来。
朱之文确实凭演出有了一些钱。于是，村民家里磨谷的设备坏了，你得给我换高科技的；村里的变压器老化了，几万的费用均摊我们肉疼，你得负责换新的；村里的路得修了，对于“九牛一毛”的你得自己掏。修得不好，被骂活该！拍名人有流量，天天拍朱之文就能赚到钱，那还辛苦面朝黄土背朝天地干什么活。
村民对朱之文的看法于是，不会网络的“大衣哥”吃喝拉撒睡的行为都成了周边村民挣钱的“绿色通道”。朱家已经吱呀吱呀作响的木门，仿佛成了财源广进的大门。据说有人通过拍摄朱之文的日常，已经买上了汽车。而傻傻的朱之文自己，却在没有商演之余，还在辛苦耕耘他的一亩三分地。似乎只有朱之文自己知道，什么才是他的根，什么才是他的本。而有些村民就像突然间得了失心疯，忘了原来的一切，只以“大衣哥”的名号获取自己的利益，哪管什么祖宗留下的仁义礼智信，哪管什么叫不劳而获的羞耻。
村民直播大衣哥做着百般好，挨着千般骂。值得哀其不幸的不只是“大衣哥”朱之文之个人，而是淳朴的农村风气已经变得乌烟瘴气、肮脏不堪；更是传统礼仪道德的变质腐坏、丧失殆尽。如果踹门一事为粉丝醉酒偶然为之，村民权当看热闹，尚且作罢。只是类似的情况已经不知有过多少仿佛就在昨天的往事，每一次都被拿起热议，每一次都有新的不耻行为出现，但从没见过有谁问过管过？当地村县人员能否一以贯之地视而不见？精神文明部门能否持之以恒地置若罔闻？
朱之文在农田里干活优良的文化传统不能弃之不顾，精神世界也不能因经济建设而荒芜，每一处都一样。更何况，“大衣哥”朱之文的老家，还曾是明德始祖的故源。