吴培刚，山东单县人。曾有散文丶小说集《一往情深》丶《绿野明珠》丶巜渐渐远去的风景》出版，独立主编《民族精神的丰碑》（中学生道德修养读本）一书。另有长篇小说巜大地情》问世。
往事重提：老水井和它的“近亲”们
文/吴培刚
曾见过《西游记》电视剧中，猪八戒抱着猴哥的金箍棒下到深深的水井中，背出国王的遗体——那水井是砖砌的。
曾见过电影《地道战》中日军和汉奸们，从井中抽了水往乡亲们藏身的地道里疯狂地灌注，然而，水却在地道中绕来绕去，最后又流回到原来的水井里——水井也是砖砌的。
曾见过“井底之蛙”、“坐井观天”，以及猴子捞月亮等等故事的插图，那画上的水井，也都是用砖或石头砌成的。
这说明，在漫长的历史上，在古老的乡村里，直到上世纪八十年代初，生产队解体时，几乎每个村庄都有一口或两口这样的老水井，它们多在村头上，田野里也常常见到。
这砖砌的老水井，井口很大，站在井沿上向对岸望去，颇让人有点儿胆怯。向下望去，井里绿水荡漾，深不可测，让人有些头晕。井壁上苔藓淋漓，砖缝间青草倒挂。尽管井口也有小些的，但与今天的机井比起来，口径仍然是很大的。
处在村头上的那口老水井，在漫长的年月里，乡亲们一直使用井绳提水，井绳和水桶不断地在井壁上摩擦、触碰，砖的棱角被磨平了，围在井沿上的青石板也被井绳磨出一道道沟痕。
一到春天，这样的老水井时常干涸或者半干涸。半干涸的时候，井水甚至淹没不了水桶。每天，星星还没有完全隐去，乡亲们就纷纷起床，担上水桶匆匆去抢水。早起的还能担回清水，晚去的只能抢回浑水。因为水位迅速下降，井水也很快变得浑浊不堪。为了不白跑一回，有的人，担着两只水桶，手里还提着一只水桶，用井绳拴上这只水桶，提了水往另外两只桶里灌，直到将另外两只水桶装满为止。因为井里的水已经不多，一次连半桶水也打不到。等到把另外两只水桶装满，便提着这一只水桶，担上另外两只盛满浑水的桶回家。
虽然老水井距故居不远，但每天仍要早起，才能吃上清清的井水。如果起晚了，就要带上三只桶去担水。每天担水前，都要先把沉在水缸底部的好多泥沙清理干净，再倒入新的井水，虽然有时候新水也很混浊。注意，这里提到的水桶还都是木头的，又叫水筲或木筲，铁皮桶是后来才出现的。
村头上的这眼老水井，我记得井台旁还有一个木架，像一个高高的十字架。竖着的一根栽在地上，是固定的；横着的一根比竖着的那根要长，二者都有碗口粗细。横着的这一根的中央有挂钩，悬挂在竖着的那根木桩的半腰间，能上下左右活动，下端捆绑着一个几十斤重的石砘子，这根活动的木杆，不用的时候，也是竖着的，跟固定的那根并立着，上端拴着一根井绳，又粗又长，从高处垂挂下来，下端拴着一个现成的木钩子（也有铁钩子）。提水时，把水桶挂在钩子上，双手抓住下垂的井绳，一节一节地拽着往井里送，能活动的那个木杆的上端，便很快向井口接近，带着石砘子的另一端也随之翘起到半空中。
待水桶接触水面后，打水人左胳膊抱着木杆往下压，右手抓住井绳，左右晃动，然后猛地将水桶往下一沉，桶口朝下，迅速灌满水，随即又一提，装满水的桶口又朝上了，接着松开怀中的木杆，那木杆吊着水桶迅速弹起，粗粗的井绳在人的拳眼儿里“嗖嗖”地上升，转眼间水桶就从井底被吊到了井沿上，那根活动的木杆，栓井绳的这一头眨眼间戳向空中，坠着的石砘子的另一端立即着了陆。后来才知道，这是乡亲们在长期的实践中创造出来的一种省时省力的工具，叫它yueganzi，我不知道这三个字是否应该写成“越杆子”。后来经日晒雨淋，木架老化，废弃不能再用。人们没有再安装新的，从此，家家都准备了一根井绳，弯腰哈背地从井里提水，比原来费力多了。
那时候从井里提水，经常发生水桶从井绳钩上滑脱，打捞水桶的事儿经常发生，常见有人蹲在井沿上，用带钩子的井绳或拴上抓钩去捞，井底黑洞洞的，看不清楚，只是凭感觉，让钩子一点一点地去触碰，一捞就是大半天。旱天，井里水浅时候，水桶也不容易打捞，往往是因为桶口朝下，钩子挂不住桶袢子，或者虽然桶口朝上，但下部却陷进了污泥里，即使勾住了桶袢子，但怎么也拔不动，没办法，干脆下到井底去取。我小时候，就曾下到老水井里去捞水桶。父亲和另外两个邻居让我坐在又粗又长的大绳套上，像荡秋千一样慢慢地把我坠到井底。当然有些害怕，但因为绳索粗，尤其有父亲在，心里踏实好多。到了井底，又觉得十分新奇和刺激，水很浅，刚没到膝盖儿。我环顾四周，发现井底的面积比井口大多了。井壁在东北角凹了进去，挺吓人的。井底很宽绰，能放上一张双人床。这时我想到水龙王，想到水晶宫，想到井里的水和东海的水相连，想到井底之蛙，想到坐井观天，想到猴子捞月亮……这浅浅的水面，会存在什么呢？
至于井王爷，极有可能在我下井时已化为一阵清风逃逸出井外。我并不害怕，因为每到春节，乡亲们都要来井台上烧香上供送纸钱，祈求井王爷保佑平安，井王爷是慈祥可亲的，对我这样一个毛孩子，他不会责怪我前来冒犯的。我还感到骄傲，因为我曾经下到过深深的井底。我抬头往上看，井筒很高，井口很小。有三，两个人影在井口探着头往下看，但我看不清哪位是父亲。只能从对我的问话中听出他的声音来。“怎么样，找到水桶了吗？找到了，把水倒掉，提着它，坐在大绳套上。我们开始往上拉。”一切准备好，我摇了摇通往井口的粗粗的绳索，仰起头大声喊道：“好啦，拉吧！”我提着空空的水桶，两手同时抓紧大绳，被大人们很快提溜出井外来。从阴暗的地下深处，来到阳光明媚的地面上，顿觉豁然开朗。现在想起来，深深的井下，幸亏不缺氧，否则……，我不敢往下想。话说回来，年年下到井底淘井的人们，不是没出意外么？
老水井的“近亲”，除了上面说的水桶、扁担、井绳和“越杆子”，还有颇有些名气的辘轳和管链水车：
辘轳是一种从井里汲水的工具。井上竖立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，两端各系水桶（也有仅一端系桶的）。摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。我国很早就有使用，是现代化起重绞车的雏形。南唐后主李煜的老爹李璟在《应天长》这首词里有一句“柳堤芳草径，梦断辘轳金井”，提到了这种提水工具，看来，距今至少有一千年了！用于辘轳提水的木桶，是专用的，比日常所用的要大好多，而且是尖底的，与电影《少林寺》中和尚提水的桶很相似。
一九四九年以后，我国推广了一种解放式水车，又叫“管链水车”或“皮钱水车”，用一铁管儿垂直放入井中，管中有循环铁链，上面串有与管壁密合的许多只圆皮钱，铁链绕于管顶的链轮上，转动链轮，皮钱即不断的提水上升，通过水斗（又叫“水簸箕”），流入水渠或水池。水车上横装着一根长木杆，碗口粗细，两端套上牲口可以拉，可以用人推，人也可以拴上绳子拉，或者把两只胳膊向后伸过去，握住木杆往前拉。只是这种水车往往只安装在田间抗旱用。村头上的老水井，依然需要用井绳栓住水桶往外提水。
建造这种老水井叫打井，全部用人力。选好址以后，先挖一个大地槽子。要比井筒大好多。在地槽中央放“井盘”，一般是木质的或者是石头的，水泥广泛使用以后，也有把砖和水泥粘合在一起做成的，分成几段。厚几十公分，都呈弧形，放到地槽中心，拼接起来就成了圆月性，中间是空的，井筒就建在这上面，将砖一层又一层，一圈又一圈地砌起来。同时从井盘中央和井盘下面掏挖泥土，然后把泥土用吊篮弄上来，堆积在附近的地面上……这样边砌砖掏挖泥土，井盘上面的井筒便逐渐下沉，直到达到所要求的深度为止。实际上，那井筒是竖立在地面以下，若在地面上，便是一个大烟囱。
井筒砌好后，再把挖出的泥土回填在井筒的周围，边填边夯实。打这样的老水井，全用人力，风险很大。一是在掏挖泥土的过程中整个井筒必须均匀下沉。如果井筒发生严重倾斜，这井就有报废的可能，勉强打下去，垒砌的砖块极易脱落，砸在井底挖掘泥土的人身上，发生伤亡事故；二是耗时费力。从我记事起，只见过一次打这样的老水井。别的老水井，许多人不知道哪年哪月打出来的。后来，老水井逐渐被机井代替了。
当年，各生产队都有一处菜园子，有菜园子的地方就有一口这样的老水井，高高的圆圆的大大的井台四周，栽种着几株杨柳，枝叶繁茂，亭亭如盖，夏天，浓阴蔽日，井台上活像一处大凉棚。别处，烈日当头，酷热难耐，这儿却是凉风习习，十分惬意。井台上安放着管链水车，一头毛驴被捂着眼睛，拉着水车转圈圈儿，泉水叮咚，咕嘟嘟从水斗里冒出，清澈见底的泉水，沿着小水渠欢快地流向一片片碧绿的菜畦或绿油油的庄稼地。在附近劳动的人们，会有人跑来痛痛快快地喝上一气井水，一边长长地吐气，一边说：“啊，好凉好甜，好舒服！”抹着嘴巴上的水滴，带着一脸满足的表情离去，真赛过城里人吃冰激凌的感觉。
老水井因为井口太大，也曾经发生过惊心动魄的事儿。一次，附近生产队里用一头黄牛拉水车，不知怎么一来，跟着黄牛玩耍的小牛犊，掉进井里去了。在水井里，牛犊转着圈儿，在水里惊恐地打扑腾，情况万分危机。俗话说，“牛犊子掉井里，有劲儿使不上”。要知道，牛是农民的宝贝。附近干活的社员闻讯赶来，生产队长命令几个身强力壮的年轻人带上绳索，下到井里去，把牛犊捆绑好，井上的人用力拉，费了九牛二虎之力，最后总算把这头小牛犊弄出井外来。
老水井不耐旱，又极容易污染和淤塞。平时刮风扬沙，落进井里，加上水桶底部粘上的脏东西，打水时又很容易涮进井水里去，渐渐地，井底的污泥越积越多。所以几乎年年要淘井，把井底的污泥挖掘出来。有人在井底掏挖污泥，装到水桶里，再由人往井口上拉。当许多污泥被挖出来以后，井水比往常旺了许多。在挖出的污泥里，常能发现许多小物件，如小刀，硬币，钢笔，纽扣，等等，这是平日里人们打水时，不小心丢进去的。
村头上的那处老水井，井台南侧还有一块大石碑的底座，中央有一处长方形的凹槽，平时积满了雨水。到了春节，人们把里边的积水和垃圾清理干净，放进干净的草木灰，以方便人们给“井王爷”烧香磕头……