编辑/朱秋霞
关黄庄行政村下辖关黄庄、牛河、刘庄、单庄、阚庄、董庄六个自然村。年成立关黄庄大队，年3月体制调整，后将生产大队变更为行政村。
村名由来
关黄庄村原名黄庄，乃黄氏所建。后关氏迁入，清乾隆年间改称关黄庄。
牛河村明崇祯年间（-），牛氏建村，时有小河过村，初名牛家河。后省称牛河。
刘庄村明末，严氏自山西洪洞县迁此建村，名严庄。清乾隆年间（-）严氏将庄田卖给刘氏，遂改称刘庄。
单庄村明初，单氏自单县城里迁城东北25里处建单黑楼村（今已消失），清康熙年间，由单黑楼村徒迁于此，取名单庄。
阚庄村明洪武二年（年）阚氏自山西洪洞县迁此建村，名阚庄。
董庄村明末，董氏自今李田楼镇董堂村迁于此，取名董庄。
村庄名人
关承勋牛家河村人，生于清乾隆四十七年（年），卒于咸丰三年（年）。字黄庭，清太学生，恩赐八品官衔。其温厚和平，孝悌力田，德高望重，广有口碑。清道光22年，三省乡邻为其捐赠的巨幅木质匾额一方。由于关承勋子孙众多，田地和房基地也不够用了，关承勋便把牛河村西的黄庄村买了下来，携次子、四子、五子搬去居住。黄庄原是城里大户黄家的下庄子，黄家没落后卖给关氏，村名为关黄庄。
据说，关承勋的子孙们兴盛时，有几十顷地，有一个60亩的大柳林。次子关良彦，在江西省做官，家有8张顶子床，做工考究，雕刻工艺精细，上雕八仙过海、天女散花、女娲补天、羿射九日等神话故事。
关世居牛家河村人，生于清道光十一年（），卒于清光绪七年（），为关承勋的孙子（三子关良士的独子），为清太学生，勤于农耕，辛苦劳作，家道颇丰。因清末兵荒马乱，遂将钱财埋于村外的树林中，不料被以早起拾粪的村妪发现。不久，捻军余部将其绑架，逼其献出钱财方可获释。迫于威逼利诱，带领缅军来到小树林中，却已被老妪家人盗掘一空。捻军恼怒，遂将其杀害。
村庄往事
支前运动在羊山战役中，牛河村有三十多名青壮年组成担架队，贴近火线运送伤员。打仗那几天，雨很多，晴天少，担架队一次又一次地从火线上往下抬伤员。炮弹震得大地颤动，子弹乱飞，枪声像刮风一样，担架队员抬着伤员跪着一点点地往前挪，等到离前线远了，领头的才让站起来抬。战场上尸体成堆，脚下都是血水，大家一心只想着救人，一点也没觉得害怕。
在淮海战役期间，全村人齐上阵，妇女烙饼、做鞋，准备后勤物资，男人推着小独轮车往前线运，一辆独轮车前面有一人人套绳拉，后面一个人推，一天走百里路，两三天时间赶到目的地，一路上饿了吃自己带的干粮，渴了喝自己的带的水，把物资原封不动运送到地方。支援前线主要有三种形式。担架队、运输队和“伙头军”，伙头军就是指伙食供应。当时全村家家户户支鏊子烙饼，鏊子是一块圆形的生铁板，三条腿，中间隆起，略高于四周，是专门烙制食品的一种炊具。烙饼厚两毫米左右，烙熟之后含水量少，易于保存，是战场上救急的最好食品。历史证明了“淮海战役的胜利是老百姓用肩挑和手推车取得的”。
反扫荡年，古历八月十六，鬼子大扫荡，八路军和日本鬼子在牛河村打仗，八路军伤亡多人，打死鬼子6人，村中百姓伤亡两人，房屋被烧毁几间。战后两三年，日本丢掉的炮弹被村中的孩子捡到把玩，炮弹爆炸，有两名孩子被炸死，另有两三人受伤。
关氏老院及建造工艺关氏老院约建于民国初年，为碱式泥墙瓦房，有砖碱十余层，砖碱之上为挑制的泥草墙，墙的顶部有倒碱。屋顶为重梁起架（大梁上放二梁，非人字梁结构。），八砖登顶（八砖是一种用于屋顶摆在椽子之上的较薄的方砖），上瓦灰色老瓦（旧式手工小瓦）。这种旧式建筑目前遗存有限，数量极少，具有重要的文物价值。“和泥挑墙”的技能，差不多已经失传，这种房屋，日渐珍贵。
《孟子·告子下》说：“傅说举于版筑之间”，“版筑”就是夯土筑墙，也就是我们常说的“干打垒”，鲁西南一带也叫“打墙”。古代常用来筑房、打寨、筑城。此法是用含有适当的水分的土填入筑墙的夹板之中夯实成墙，逐层夯土，多层成墙。在鲁西南传统的房屋建筑中，由于经济条件的限制，历史上最多的房屋是土墙房。一是夯土成墙，架木覆草成屋顶，朝作夕住。速度快，且就地取材，成本较低，但坚固度却不够。
“夯土墙”纯用土做成，因而极易松散坍塌。为了弥补这个不足，人们多用另一种方法来做墙，这种方法做成的墙可简称“泥草墙”。“泥”和“土”不同，“泥”是在土中掺上大量的水和成泥。“和”就是“和稀泥”的和。挑粘性较好的淤土，掺上麦秸（用石磙碾压过的小麦秸秆）均匀地和成泥，泥要和得草水均匀、软硬适中，用三齿铁叉一团一团地垒成墙。泥和成后一人用铁叉把泥挑起反复几次摔成泥团，传给另外一个人，这人接后再抛给另外一个专门垒墙的人。垒墙是个技术活，用一个个泥团垒成的墙要不歪不扭，厚薄均匀，垂直地面。在做墙过程中，可能因为三人的主要动作是用铁叉“挑”，因此这个造墙过程俗称“挑墙”。叫“挑”也区别了用砖垒的“垒”。
用土做墙，如一间（横3.5米左右），墙上直接上檩子，如不止一间，就要墙上架梁，梁上再上檩子。檩子上铺秫秸（高粱杆），用草找平，上面用土覆盖，表面用麦糠和泥泥平，习惯上叫平房。如用草——麦秆、秆草（谷子的秸秆）、茅草等也叫草房。如上面盖瓦就叫“瓦房”，不过土墙瓦顶的房子很少见，因为下面的土墙和上面的瓦不相配。因此“关庆汉故居”如果从屋顶的不同来分，又可称为“瓦房”。
老话说“兔子怕撵墙怕碱”，就本意而言碱是对“盐、碱、硝”的总称，由于这三种物质都有从地面往上渗透的特点，俗称“返潮”，“返潮”的主要表现就是靠近地面的土墙看起来像浸了水，土一点一点地慢慢脱落，墙就越来越薄，不几时就坐化了（墙体整体下坐而墙体轰然倒塌。），要延长房子的寿命，必须防“碱”。
鲁西南地区土中多含碱，至上世纪七十年代仍有不少种不成庄稼的盐碱地，“碱”祸甚烈。为了延长土墙寿命，人们都想方设法在土墙的基部垒几层砖，大多石灰抹缝，用来隔断“碱”的上潮，以保护土墙，借以延长房子寿命。用几层砖来隔断“碱”的上潮就简称几层碱，每一层砖就是一层碱，口语中也叫“砖碱”。用瓦做顶的房屋，土墙的上部为防雨水碱水上潮下浸，还会垒三五层碱，叫倒碱。
清朝末期，四品关家已败落近贫，族人多为农夫，辛苦耕种仅可糊口，有余粮剩米者甚少。许多人家夯土筑屋，好一点的就是挑墙筑屋的加几层砖碱平房，房上有瓦者罕见。牛家河年左右，有三分之一的房屋属于无碱土墙房，其余为有砖碱的泥草墙房，砖碱在7至13层的较多，全村屋顶有瓦的瓦房不足十口。年全村基本上看不到无碱土墙房，基本上全是瓦房，砖碱一般也在十八层左右。年之后土墙房就很难看到了，实行生产责任制后富起来的牛家河村民拆旧房建新房，清一色都是砖墙了。
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