早年间的单县，谁家媳妇要是怀上了小娃娃，外头的（方言中的丈夫）便开始利用农闲时间，欢欢喜喜地去钉制一个二尺长，半尺高、宽的小木匣。然后刷上红漆，画上花鸟鱼虫。一旦小娃娃生下来，当天便让邻家的男童，抱上小木匣，去到媳妇的娘家报喜。
娘家人看到来客，知道女儿生了，高高兴兴接过红色的小木匣，也不必问报喜的男童生得是男是女，只须打开小木匣看，便知端详。如果匣里面红布裹的是一本书或一支笔，说明是生了男孩。假如是一朵花或一把梳子，那必定是生了个女娃。
娘家所有的人看过木匣里的东西，便给匣里装上满满的鸡蛋。报喜的男童重新抱上小木匣走后，娘家人便忙活开了。男人赶紧到集市上去买红糖、鸡蛋，女人们则支上鏊子，去烙一种大小如碗口方圆的薄薄小饼。熟后焦焦的、脆脆的，五个一摞，再用细细的红线捆上。
到了第五天或第六天的头上，大红巴斗子（柳条编的器具，盛水不漏，多用于装粮食）底层装上小米，放入鸡蛋，装进红糖，盖上一摞摞小薄饼。大红布一蒙，或用扁担挑着，或用自行车带着，娘家人男女老少衣着鲜亮整齐，带上或四个，或六个，或八个大红巴斗子，浩浩荡荡地去了生娃娃的女儿家。
此一去，道上如遇不知其中原委的外乡人，心说这一不过年，二不过节的，这一帮人去是何意？于是，便走上前打探其中奥妙。娘家人便说：“女儿生了娃娃，俺们去送祝米。”外乡人不解送祝米何意，又问。娘家人便笑着说：“俺也不知，老辈人都这么叫的。”
这一天，生了娃娃的媳妇家，也最为忙活。院子里早已支好桌子，摆上酒席。来了客人，看过新生的娃娃，便要送上五元、十元不等的喜钱。然后便去喝酒、吃菜，说些吉祥的话语，谈论些庄稼的长势。
到了晚上，所有的客人们走后，生了娃娃的媳妇家，以及媳妇的娘家，都要煮上一大锅鸡蛋。熟了放进红颜料的水盆里，染红后再捞出来，拿到左邻右舍，送上两颗红艳艳的鸡蛋和两摞用红线捆起的薄薄小饼，也让乡亲们一同分享这添丁进口的喜悦。
假如谁家新生的小娃娃五至六日内不幸夭折，娘家的祝米是不必送的。而那死婴也必认为是短命小妖精，要请村里的三四位老婆婆扔到荒郊野外。用镢头、铁锨砸烂、铲烂，让野猫、野狗吃掉，以保证下一个娃娃的成活。
这事听起来还真有些残忍，可那毕竟都是早些年前的事了。因为那时村人贫穷，医院，只好请乡间的接生婆到自己家里接生，卫生条件又不好，胎儿的成活率自然也就不高。因此，早些年父母给孩子取名时，男孩也多取些留柱、季柱、永存、长存、拴保、留根等寓意性很强的名字。而女孩，一般又都是不取名字的。她们小时候叫大妮、二妮，或三姐、小妹等等。到长大出嫁后，则叫着她男人的名字，说是谁谁家里的。假如男人死了，则又叫着她儿子们的名字，开始叫谁谁他娘。真遇有官家的事，要记下一位已婚妇女的名字，那么第一个字是她丈夫的姓，中间一个字是她娘家的姓，而第三个字，则是所有妇人们通用的一个“氏”字。
在早些年前的单县，重男轻女的现象比较严重，至今在生娃娃上，还保留着一些旧日的习俗。您看这家媳妇如生的是男娃，那胎衣必定埋到院门口内侧，取“顶门立户”之意。而那生了女孩的人家，胎衣则要远远地埋到大门口以外，俗称“嫁出去的闺女，泼出去的水”，早早晚晚要离开这个家的。
小娃娃刚刚会跑的时候，最开心的要是母亲了。数百个日日夜夜的辛辛苦苦，如今小娃娃终于离开了做娘的怀抱。您快看，小娃娃们喊着、叫着，在乡村的场院里、街道上，光着小脚丫，一路歪斜着奔跑。而身后追赶的母亲却手拿一把切菜的刀，一步步跟随着，一刀刀去砍剁小娃娃留下的脚印。吃惊中，您也许要拦住那些举菜刀的母亲，担心她们伤了孩子。而每一位母亲听了，却都会笑着对您讲：“小娃娃生下来，双腿被一道无形的索链束缚着，只有在孩子刚刚会跑的时候砍断，才能保证孩子们长大以后行走稳健，人生的道路上不至于跌跤、摔跟头。”
多么美好的期盼啊，可怜这些乡间的母亲们，她们看似愚昧的做法，却倾注了对儿女们的一片真诚爱心。
作者介绍：鲁人，本名黄开建，上世纪九十年代初期在《诗刊》《诗神》《诗歌报月刊》发表过诗歌作品。中国作家协会会员，中国铁路作家协会会员，中国广播电视协会电视剧编剧工作委员会会员，北京市作家协会会员，丰台区作协副主席，石景山作协影视部主任，首都优秀中青年文艺人才库成员。
代表作：长篇小说《大国医魂》《义和拳那些事儿》《帮会》《潘家园古俑迷案》《热血京西》《开往首都的高铁》。散文《以楼命名的村庄》年获山东省“大美菏泽”征文一等奖。散文《汾阳纪事》年荣获第二届海峡两岸文学大奖赛优秀奖。年30集电视剧《十六岁的青春》在河南开机。年10月参与编剧的主旋律25集电视剧《一马三司令》央视8和央视1播出，署名文字统筹。年8月主旋律电视剧《那些日子》之《有招书记》《玫瑰姐姐》登陆江苏卫视。年院线电影《午夜十二点》全国院线上映等影视作品。
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇